沒有代替品 以別神代替耶和華的,他們的愁苦必加增... ...。(詩十六4) 今日社會的特色之一,是常常用「人工製品」取代「天然產品」。基督徒生活在這個充斥代替品的時代,不知不覺也習慣地接受了「代替」的觀念。可是在屬靈生命或信仰追求上,我們卻要小心哪些是不能使用「代替品」的。 奉獻不能代替聚會:有人忙著賺錢,忙到連教會的聚會都不能參加,心想多奉獻點錢還不是一樣。 工作不能代替禱告:有人忙著事奉,忙到沒有時間禱告,心想我如此忙碌事奉主,不就等於禱告,或比那些只禱告不工作的人好多了。 服務不能代替福音:今天各樣的社會關懷服務,基督徒都可以參與或主持,然而這些並不等於傳福音。 不一樣就是不一樣,奉獻不能取代聚會:神所要的是我們敬拜順服祂的心。主耶穌的事奉可謂繁重,大家都找祂,但祂絕不以工作取代禱告。使徒保羅說:「有了機會當向眾人行善。」但他更深信「若不傳福音便有禍了」。 我們不可以別神代替耶和華,也不可以別的事代替神所要我們做的,否則不能蒙福。 主顯神蹟的原則 那試探人的進前來,對祂說:「若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。」(太四3) 神蹟無處不在,日升日落、斗轉星移、寒來暑往、花開花落等,因是我們習以為常的事,就不再以為稀奇。於是,主便對已有的神蹟「反規則」而行,更顯出祂的大愛大能。主耶穌顯神蹟的原則有三: 第一、不顯給無信心的人。信心在先,神蹟相隨。主在世上所行的頭一個神蹟--把水變酒,並不在自己的計劃之中,但母親馬利亞的信心使祂願意行神蹟。有時即使人信心不足,但祂仍行神蹟,治癒惡疾,趕走污鬼,則是出於祂的大愛與憐憫。 第二、不顯給敵對頑梗者。祂不僅拒絕顯示神蹟給曠野中試探祂的魔鬼,也斷然拒絕那些假意試探祂的文士和法利賽人,因為他們看了也不會信。所以,主只會向他們顯現被釘十字架後第三日從死裡復活的大神蹟。 第三、不顯在自己的事上。主雖在曠野禁食了40天,仍不為自己而把石頭變成食物;因為要是為自己,就會落入魔鬼的陷阱。 若主選擇為自己而顯出大能,又有誰可以將祂送上十字架呢? |
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