【民主中国5986】 任协华：民主运动的大陆转型

【 民主中国首发 】  时间: 8/30/2017              

任协华：民主运动的大陆转型

作者: 任协华

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民主转型（网络图片）

 

 

 

民主转型与十字方针征文

美国至上即民主至上

一种奇怪的论调认为，美国至上的政治主张实际上意味着对极权的妥协，其判断的理由是，美国至上也就是利益至上，利益也即以经济与金融体系的高速增长为目标的内在需求。然而，这种极其短视的判断，却正是使得极权在全球范围内形成强盛的本质原因。是在于无论是美国至上还是利益至上，它实际上要体现并最终能够产生的，即是对日益膨胀的极权体系进行压制和摧毁的社会路径（中国的知识分子为美国操碎了心，却对中共极权赤裸裸的暴政不敢说半个不字），是军事对峙之外的一种具有现实战略高度的反极权策略。因此，要谈论大陆民主转型的当下危机与出路，就必须要具备能够穿透现实复杂纹路的视野，以谋求在更为动荡的现实中取得清晰的判断，而不是在不自觉之中，陷入由中共所编造的思维路径（动不动就吓唬别人民族主义来了、民粹来了，而现实是，暴政与极权一体、专制与独裁混合的中共正在侵略全世界），成为中共的跟班和盲从者，而看不到美国至上是有益于民主运动的，更有益于大陆民主抗争以实现转型并迈进至民主体系的现实手段。

以一种较为缜密的视野，穿透在政治性社会格局中的权力机制，以在较为狭窄的通道内，依然能够获取民主战胜暴政极权的信心和资源，要比片面夸大或被极权外在的张力所折服，更具现实的价值和意义。从这个层面而言，无论是苹果屈服于中共下架VPN应用，还是中共已进入关停网络演练的再高压时期，或是公然干涉国际学术自由，都不能说明极权在事实和社会层级中已经取得胜利，而是相反，这意味着以中共为代表的极权体制已步入从颠峰走向崩溃的开始。因为很明显的状况是，中共所表现出的这一切行为，都在确证着其内部秩序的瓦解，包括中共所要面对的大陆领域。而这就是真正的奥秘所在，是中共力不从心的表现，也是其统治秩序逐渐分崩离析的最好证明。

澄清美国至上的重要意义，不仅是为了能够穿透由中共所精心布置的人权牢笼，同时也明确了美国至上所指涉的正是民主至上这一基本准则，这对于长期以来因现实危机造成的所谓抗争无用论，具有着极其明确的人权指导涵义。也即：一切在极权领域内产生并形成的抗争理论和行为，都是对民主至上这一普世价值的维护和发展，是对以人权为内在需求的当代社会的实际争取。而一切抗争不论其手段、方式和影响大小，均是对极权产生瓦解和消解作用的抵抗形式。这种观念，在一方面破除了因日益增强的高压政策所产生的恐怖效果，在另一面，则意味着要对所谓的民主运动及政治转型进行重塑。也就是，现代民主不追求和旧式革命一样的通过"革命"手段达到仅仅将旧体制推翻的目的，而是通过社会自然产生的抗争运动，获取在政治领域内转型至民主的体系，并由此，首先谋求在基本领域内的自由意识和人权体系，以达成一般的社会性民主制度的诞生和发育。那些长期以来幻想通过集结性的革命手段，与中共进行武力较量的思维，并不符合当代社会的可能。更何况，民主运动向来无视民主主体的重要和急迫性，以至于根本不具备进行大体量抗争并取胜的抵抗路径。

大陆民主转型无法获取突破性的进展，其关键的问题在于，它始终深陷在某种歧途之中，并始终充满了对中共的幻想和对民众的不信任（知识分子被文革吓破了胆，而从不知文革不是底层暴力实为中共暴政，以至于反思文革变成了为中共站台）。并且更严重的是，它又始终（因长期受到党化洗脑）在用中共的视线来臆造一条抵达"民主"的道路（一带一路的本质就是共粹的写照），但又始终不愿确认民主在政治和社会领域中的主体形象，以至于关心中共要比关心民主运动更多，对中共的（热衷、迷恋和纠缠）了解要比对大陆民众和平民的了解更多。当民主运动的视线变态到了离不开中共的时刻（离开就活不下去，陷入失语状态），民主转型就是一场空梦，是既浪费自己的生命又浪费别人生命的虚无主义。而如果大陆民主的进程是建立在跟随、紧盯着中共的一举一动，并视大陆为一个根本不存在的中国（实际是中共之家，类似于老干部活动中心，因为胆怯不敢确认）时，任何一种反抗都将被抹杀并失去人权的价值。如此，西方世界又有什么理由和愿望，来帮助这个已经被中共侵略的地区，使其获取作为人的尊严和自由。因此，民主转型之前的一切，都是对现实的反思和深入，否则，依然只能是抗争无用，甚至很有可能，以中共至上、极权至上、特权至上的论调，站在中共的立场，和民众对立，反驳美国至上，反驳民主至上。

颠覆无社会时代

经中共长达数十年的长期压制和暴力杀戮，当下大陆的真实状况是，它已经成为了一个无社会的反人类地区，中共也成为了一个反社会、反现实的特权集团。这种现状，在经过短暂的不适之后，使得西方自由世界开始认识到，因中共而导致的在全球范围内对民主前景的恶劣影响。也就是说，在短暂的经济利益和长久的制度利益之间，存在着一个由迷失到日渐清醒的反思和扭转过程，尤其是在当中共欲以金钱和暴力进军全世界、称霸全球，并试图成为第一个现代层级上的超级极权体时，这种反思所带来的影响已经开始呈现在现实中，甚至已引起了来自自由世界的警惕与反制。这意味着大陆民主运动在处于深重的危机时，依然存在着战胜极权的希望，也警示着我们，要想重建对于民主的希望，则必然要能以更为深入的视野，穿透因中共在表面上的强盛所带来的迷雾和困惑，澄清并透彻大陆无人权、无社会的事实现状，由此，才能转变理解，开启抵抗的全新思路和不同层级，以求得在逆境中继续争取自由的力量。

中共是打着共产、社会主义的幌子，干着反人类的勾当，但是归根到底，这不仅是一条通向奴役的道路，也更是一条中共用自己的手把自己推向悬崖直到崩溃、死亡的道路。而无社会必将引发一种基于对自由产生向往的权利意识，因此从这个层面而言，大陆的每一个民众都将作为中共的颠覆者而出现在争取民主的战场上，甚至也一定包括中共曾经的信徒（这和所谓的党内民主没有关系）。由此，无论是从社会体系的特征还是从政治结构的动态而言，大陆民主运动就具备了迈入并导向现代民主的契机，也就是从理论准备进行至社会领域、并产生行为及价值的开始。同时也在确认着，尽管在极权高压和残酷暴政的地区，人权及民主运动依然存在着继续进行抗争的现实，并且更重要的是，这种状况、情景和态势，既非民族主义，也非民粹主义，这是大陆民众在此时代以人的形态对社会及政治进行激烈抵抗、以谋取进入人类文明的努力。不确认这一点，民主运动就不会成为可能，也必将失去展开的前提。

调整民主运动仅仅在一般层次上针对中共而深陷泥潭的危机，其首要的一点，即是如何通过对自由价值的呈现，为大陆社会趋向于社会化以及趋向于一个处于全球状况中的人类体制，才是使缺乏主体的民主运动得以进入转型进程的方向所在，也更是在区别于伪政权概念的中共之后的、一种新兴的有关政治态势的现代性阐述。使社会成为社会本身而不是成为中共奴役的载体，在一方面澄清了民主区别于极端状态的共产属性，另一方面，则重申了自由的价值要高于在表面上看起来像是利益的利益。这也同时说明了，为什么在如此严酷而血腥的暴政下，大陆民众依然不畏强权，声援屠夫、高智晟、江天勇，为"非新闻"辩护，持续呼吁国际社会关注刘晓波的遗孀刘霞的安危，以及还同时声援、围观被中共诬陷、重判的诸多民主运动的参与者和先行者的重要原因，是因为人权不仅要体现个体尊严，同时也相关于一个处于无社会格局中民众自身的权利。而在这一点上，毫无疑问，中共已经失败。中共不可能收买全世界。

民主运动归于大陆本土

从比较的角度而言，在实际上，中共面临的危机要比大陆民主运动的危机更为严重，也就是不仅中共已经完全失去了其在统治领域内的民心，同时也在内部呈现出了更为激烈的断裂、分歧和冲突，这对于创建一个进入转型通道的当代现实而言，意味着民主进程在其运行过程中已经出现了新的变化。也就是，大陆本土即将开始以总体递增的速度成为民主运动的主要场域，这种变化不仅依赖于互联网的兴起和传播，以及通过信息启蒙达成的在一定程度上的社会共同意愿（要求民主和自由，要求权利和不受奴役的独立意识）。同时也表明了，对自由与民主的渴望不会永远停留在口头上，而是迟早要付诸于在一切可能展开的现实空间和社会领域中。而当民主运动在大陆本土形成地区衔接时，现代民主则已经为一种时代性的民主内涵提供了极为丰富的理论前提。也即，大陆民主已经超越了来自权力乌托邦的控制，同时也超越了大陆统一的虚假议题，而将地区的社会化摆进了政治的要素中，也就是民主是社会得以成为人类社会的根源，是一切正常社会得以延续的保障和基础。民主不是神话的变形，也理所当然地，民主不是共产意识形态的邪恶体现。

将民主转型的意愿，回归于大陆本土，不仅意味着对处于消散状况中的民主运动予以深入纠正，也一样是诉诸于在缺乏主体和明确线索的困境中，将民主化身为现实行动的一种时代路径。尤其是在一个时刻渴望行动、但又难以辨认何谓行动的悖论下，这种观念及理解的转折，则为大陆的当代可能提供了具有社会意义的政治纬度，是将未来的寄托体现为当下的理解，以便消除奇迹和等待心理，使社会抗争上升为革命性的制度转换。就时代本身的状况而言，以及就全球境况中的权力格局而言，一个超级巨大的独裁经济体不仅意味着人类的灾难，也一样成为了时代畸形病毒的蔓延之地，在这一点上，中共的所作所为，表明了中共即是极端恐怖组织，更是造成更大灾难和恐怖的根源。

确认大陆民主转型的主要动力和进程归于大陆本土，不仅意味着对长久以来不切实际的民主臆想予以甄别，也同时以清晰的视线，呈现了来自当代社会中身处无社会地区的民众为争取社会化的生存而产生的价值。这种价值既要作为民主的实际图景而获得认同，也因其扭转并反击中共极权无人性、反人类的制度而成为某种必要的影响。同样，民主运动归于大陆本土，即是对所有关于民主行为和策略及抵抗方式的再造，以不仅要将民主转型体现为具体可视的场景，更要从真实世界的地理出发，避免大陆民主再一次成为意识形态的乌托邦。

由此，一切有关于民主运动的现实危机也将作为阶段的现象，赋予我们获取更为真切的视线的可能，并在现实状况及政治类别的冲突和分化中，明确民主理论的必要前提，是为了实现和人类文明相称的制度体系，以反驳并摧毁寄生的特权集团。就这一点而言，也就已经理所当然地构成了对中共的清算，包括对中共历史的清算和对其权力罪恶的清算。并在此基础上，告别由隐性的霸权之手所捏造而出的民族主义恐慌。因为，没有国家的民族主义根本就不可能存在，而中共才是最大的谎言制造者，是ISIS等邪恶组织的同盟和幕后控制体，也是全世界所要警惕和抵抗的当代极端暴力集团。

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